Posts

Các loại kiểm soát xã hội

Copy

Kiểm soát xã hội bên ngoài Nó là sự kết hợp giữa các hình thức, phương pháp và hành động đảm bảo tuân thủ các chuẩn mực xã hội của hành vi. Có hai loại kiểm soát bên ngoài - chính thức và không chính thức.

Kiểm soát xã hội chính thức, Dựa trên sự chấp thuận hoặc sự lên án chính thức, được thực hiện bởi chính quyền nhà nước, các tổ chức chính trị và xã hội, hệ thống giáo dục, phương tiện truyền thông và hoạt động trên toàn quốc, dựa trên các tiêu chuẩn viết, luật, quy định, đơn đặt hàng và hướng dẫn. Sự chi phối của hệ tư tưởng trong xã hội cũng có thể được đối xử với kiểm soát xã hội chính thức. Nói về kiểm soát xã hội chính thức, chúng có nghĩa là những hành động chủ yếu nhằm vào lực lượng người dân để tôn trọng luật pháp và trật tự với sự giúp đỡ của đại diện của chính quyền. Kiểm soát như vậy đặc biệt hiệu quả trong các nhóm xã hội lớn.

Kiểm soát xã hội không chính thức, dựa trên sự chấp thuận hoặc lên án người thân, bạn bè, đồng nghiệp, người quen, dư luận, được thể hiện thông qua truyền thống, hải quan hoặc phương tiện truyền thông. Đại lý kiểm soát xã hội không chính thức là các tổ chức xã hội như một gia đình, trường học, tôn giáo. Loại điều khiển này đặc biệt hiệu quả trong các nhóm xã hội nhỏ.

Trong quá trình kiểm soát xã hội vi phạm một số chuẩn mực xã hội, một hình phạt rất yếu được tuân theo, ví dụ, sự không tán thành, một quan điểm không công bằng, một nụ cười nhếch mép. Vì vi phạm các chuẩn mực xã hội khác, những hình phạt nghiêm trọng được theo dõi - án tử hình, bị giam cầm, lưu vong từ đất nước. Việc vi phạm những điều cấm kỵ và luật pháp là stringter, mềm mại hơn tất cả các loại thói quen nhóm riêng biệt, đặc biệt là gia đình.

Kiểm soát xã hội nội bộ. - Quy định độc lập về hành vi xã hội của nó trong xã hội. Trong quá trình tự kiểm soát, người đó độc lập quy định hành vi xã hội của mình, phối hợp với các tiêu chuẩn chung được chấp nhận. Loại kiểm soát này được biểu hiện, một mặt, theo nghĩa tội lỗi, kinh nghiệm cảm xúc, "sự hối hận về lương tâm" đối với các hành động xã hội, mặt khác - dưới dạng phản ánh của cá nhân về hành vi xã hội của nó.

Việc tự kiểm soát cá nhân vì hành vi xã hội của riêng mình được hình thành trong quá trình xã hội hóa và sự hình thành các cơ chế tâm linh xã hội cho việc tự điều chỉnh nội bộ. Các yếu tố chính của việc tự theo dõi là ý thức, lương tâm và ý chí.

Ý thức con người - Đây là một hình thức cá nhân của một đại diện tinh thần của thực tế dưới dạng một mô hình tổng quát và chủ quan của thế giới xung quanh dưới dạng các khái niệm bằng lời nói và hình ảnh gợi cảm. Ý thức cho phép một cá nhân sử dụng hành vi xã hội.

Lương tâm- Khả năng tính cách để xây dựng nhiệm vụ đạo đức của chính họ và yêu cầu họ thực hiện việc thực hiện, cũng như tạo ra lòng tự trọng của các hành động và hành động. Lương tâm không cho phép cá nhân vi phạm các cài đặt, nguyên tắc, tín ngưỡng đã thiết lập, theo đó ông xây dựng hành vi xã hội của mình.

Sẽ - Quy định có ý thức của người đàn ông hành vi và hoạt động, thể hiện trong khả năng vượt qua những khó khăn bên ngoài và nội bộ trong Ủy ban Hành động và Hành động được nhắm mục tiêu. Sẽ giúp cá nhân vượt qua các mong muốn và nhu cầu trong tiềm thức nội bộ của họ, để làm và cư xử trong xã hội theo niềm tin của họ.

Trên thực tế, kiểm soát xã hội, là một quá trình với xã hội, các lĩnh vực riêng lẻ, hệ thống quản lý, hệ thống con, các đơn vị xã hội xác định xem hành động hoặc quyết định của họ là chính xác nếu họ cần được điều chỉnh.

Các hình thức kiểm soát xã hội [Chỉnh sửa | Chỉnh sửa văn bản wiki]

Kiểm soát xã hội có thể được thực hiện trong các hình thức thể chế và không gây hại.

1. Mẫu thể chế Kiểm soát xã hội được thực hiện thông qua một chuyên ngành đặc biệt trong các hoạt động kiểm soát của bộ máy, là sự kết hợp giữa các tổ chức nhà nước và công cộng (cơ quan, tổ chức và hiệp hội).

2. Hình thức cơ bản Kiểm soát xã hội là một loại tự điều chỉnh đặc biệt vốn có trong các hệ thống xã hội khác nhau, kiểm soát hành vi của những người từ ý thức hàng loạt.
Chức năng của nó chủ yếu dựa trên tác động của các cơ chế đạo đức và tâm lý bao gồm việc theo dõi liên tục hành vi của người khác và đánh giá sự tuân thủ các quy định và kỳ vọng xã hội của nó. Một người nhận thức được bản thân, xem các thành viên khác của xã hội (tổ chức, nhóm, tổng quát), liên tục so sánh mình với họ, hấp thụ một số chuẩn mực hành vi nhất định trong quá trình xã hội hóa. Xã hội không thể tồn tại mà không có phản ứng về tinh thần, ước tính lẫn nhau. Đó là nhờ liên lạc lẫn nhau, mọi người nhận thức được các giá trị xã hội, có được kinh nghiệm xã hội và kỹ năng về hành vi xã hội.

Một loạt các quyền kiểm soát xã hội thể chế kiểm soát nhà nước. Trong các loài kiểm soát nhà nước phân bổ: chính trị, hành chính và tư pháp.

· Kiểm soát chính trị Nó được thực hiện bởi các cơ quan và những người thực hiện quyền hạn của quyền lực tối cao. Tùy thuộc vào đơn vị chính trị và tiểu bang, đây là một quốc hội, cơ quan bầu cử khu vực và địa phương. Các biện pháp kiểm soát chính trị có thể ở một mức độ nhất định để hỗ trợ đa số người dân của các đảng chính trị, đặc biệt là những người đại diện trong các cơ quan chức năng.

· Kiểm soát hành chính được thực hiện bởi các cơ quan điều hành của tất cả các chi nhánh của quyền lực. Ở đây, theo quy định, sự kiểm soát của các quan chức cấp trên đối với các hành động của cấp dưới đang được thực hiện, các cơ quan kiểm tra, giám sát đang được tạo ra, trong đó phân tích việc thực hiện luật pháp, quy định, quyết định quản lý, nghiên cứu hiệu quả và chất lượng hoạt động hành chính.

· Kiểm soát tư pháp Các tòa án được thực hiện tại việc xử lý công ty: Tổng quát (dân sự), quân sự, trọng tài và tòa án hiến pháp.

Tuy nhiên, một tiểu bang rất khó để đáp ứng với nhiều truy vấn và yêu cầu xã hội, dẫn đến sự trầm trọng của xung đột xã hội ảnh hưởng đến tính chất của đời sống xã hội. Điều này đòi hỏi một phản hồi hiệu quả đảm bảo sự tham gia của công dân trong hành chính công, một yếu tố quan trọng trong đó là kiểm soát công cộng. Do đó, cùng với Kiểm soát Nhà nước, một hình thức kiểm soát đặc biệt thể hiện sự kiểm soát công cộng - kiểm soát công cộng của Công ty đại diện của công chúng, công dân, tổ chức xã hội và phong trào, dư luận. Trong Hiệp hội Dân chủ Hiện đại, KIỂM SOÁT CÔNG CỘNG là hoạt động đầu tiên trong tất cả các tổ chức thành lập của xã hội dân sự, sự tham gia chính thức và không chính thức vào công dân cá nhân và hiệp hội của họ.

- Cơ chế duy trì trật tự công cộng thông qua quy định quy định, ngụ ý các hành động của công ty nhằm ngăn chặn hành vi sai lệch, hình phạt của người sùng đạo hoặc sự điều chỉnh của họ.

Khái niệm kiểm soát xã hội

Điều kiện quan trọng nhất và chức năng hiệu quả của hệ thống xã hội là dự đoán các hành động xã hội và hành vi xã hội của người dân, trong trường hợp không có hệ thống xã hội đang chờ đợi vô tổ chức và tan rã. Công ty có một số phương tiện nhất định, với sự trợ giúp đảm bảo sự sinh sản của các mối quan hệ xã hội và tương tác hiện có. Một trong những quỹ này là kiểm soát xã hội, chức năng chính là tạo điều kiện cho tính bền vững của hệ thống xã hội, việc bảo tồn sự ổn định xã hội và đồng thời để thay đổi xã hội tích cực. Điều này đòi hỏi sự linh hoạt của kiểm soát xã hội, bao gồm khả năng nhận ra độ lệch tiến hành tích cực từ các chuẩn mực xã hội, cần được khuyến khích và độ lệch âm nguậy, đối với các biện pháp trừng phạt nào đó nên được áp dụng (từ Lat. Sanctio - Nghị định nghiêm ngặt nhất) của A Bản chất tiêu cực, bao gồm cả hợp pháp.

- Đây là, một mặt, cơ chế quy định xã hội, toàn bộ quỹ và phương pháp tác động xã hội, và đối với người khác - thực hành xã hội sử dụng.

Nhìn chung, hành vi xã hội của người đó tiến hành dưới sự kiểm soát của xã hội và những người xung quanh. Họ không chỉ đào tạo cá nhân với các quy tắc của hành vi xã hội trong quá trình xã hội hóa, mà còn đóng vai trò là đại lý kiểm soát xã hội, quan sát tính đúng đắn của việc đồng hóa các mẫu hành vi xã hội và việc thực hiện của họ trong thực tế. Về vấn đề này, kiểm soát xã hội hoạt động như một hình thức đặc biệt và phương pháp quy định xã hội của hành vi của mọi người trong xã hội. Kiểm soát xã hội được biểu hiện trong sự phụ thuộc của cá nhân đối với Tập đoàn xã hội, trong đó nó được tích hợp, được thể hiện theo những hậu quả có ý nghĩa hoặc tự phát theo tiêu chuẩn xã hội theo quy định của nhóm này.

Kiểm soát xã hội bao gồm hai yếu tố - Định mức xã hội và xử phạt xã hội.

Các chuẩn mực xã hội - Các quy tắc, tiêu chuẩn, mẫu, mẫu, đánh giá cao về mặt xã hội, các mẫu điều chỉnh hành vi xã hội của người dân.

Xử lý xã hội - phương tiện khuyến khích và trừng phạt, kích thích mọi người tuân thủ các chuẩn mực xã hội.

Định mức xã hội.

Định mức xã hội. - Đây là những quy tắc, tiêu chuẩn, mẫu, phù hợp với xã hội, các mẫu điều chỉnh hành vi xã hội của người dân. Do đó, các chuẩn mực xã hội được chia sẻ về các tiêu chuẩn pháp lý, định mức đạo đức và thực sự chuẩn mực xã hội.

Định mức pháp lý - Đây là những chuẩn mực chính thức được lưu giữ trong luật pháp khác nhau. Vi phạm các tiêu chuẩn pháp lý ngụ ý pháp lý, hành chính và các loại hình phạt khác.

Định mức đạo đức. - Định mức không chính thức có chức năng dưới hình thức dư luận. Công cụ chính trong hệ thống đạo đức là kiểm duyệt công cộng hoặc phê duyệt công khai.

ĐẾN Tiêu chuẩn xã hội Thường tham khảo:

thói quen xã hội nhóm (ví dụ: "Đừng giữ mũi của bạn trước mặt");
hải quan xã hội (ví dụ, sự hiếu khách);
truyền thống xã hội (ví dụ, sự phụ thuộc của trẻ em với cha mẹ),
Đạo đức công cộng (cách cư xử, đạo đức, nghi thức);
những điều cấm kỵ xã hội (cấm tuyệt đối cho ăn thịt người, Detebide, v.v.). Hải quan, truyền thống, đạo đức, điều cấm kỵ đôi khi được gọi là quy tắc chung của hành vi xã hội.

Xử lý xã hội

Phê chuẩn Nó được công nhận là công cụ chính của kiểm soát xã hội và là một động lực để tuân thủ, thể hiện dưới dạng khuyến khích (xử phạt tích cực) hoặc trừng phạt (xử phạt tiêu cực). Các biện pháp trừng phạt là chính thức, được áp đặt bởi các nhà nước hoặc các tổ chức và người được ủy quyền đặc biệt, và không chính thức, được thể hiện bởi những người không chính thức.

Xử lý xã hội - Đây là những phương tiện đáng khích lệ và trừng phạt, kích thích mọi người tuân thủ các chuẩn mực xã hội. Về vấn đề này, các biện pháp trừng phạt xã hội có thể được gọi là Hội đồng Bảo an.

Các chuẩn mực xã hội và các biện pháp trừng phạt xã hội là số nguyên chặt chẽ, và nếu một số chuẩn mực xã hội không có xử phạt xã hội đi kèm, nó sẽ mất chức năng quy định về mặt xã hội. Ví dụ, trong thế kỷ XIX. Ở các quốc gia Tây Âu, tiêu chuẩn xã hội được coi là sự ra đời của trẻ em chỉ trong hôn nhân hợp pháp. Do đó, bất hợp pháp đã được loại trừ khỏi sự thừa kế của tài sản của cha mẹ, họ đã bỏ qua trong giao tiếp hàng ngày, họ không thể kết luận những cuộc hôn nhân tốt. Tuy nhiên, xã hội khi hiện đại hóa và giảm thiểu dư luận liên quan đến bất hợp pháp bắt đầu dần dần loại trừ các biện pháp trừng phạt chính thức và chính thức đối với việc vi phạm định mức này. Do đó, định mức xã hội này đã không còn tồn tại.

Phân bổ những điều sau đây Cơ chế kiểm soát xã hội:

cách ly - cô lập lệch lạc khỏi xã hội (ví dụ, bị phạt tù);
tách - Hạn chế liên lạc lệch lạc với người khác (ví dụ, phòng trong một phòng khám tâm thần);
phục hồi chức năng là một tập hợp các biện pháp nhằm mục đích lợi nhuận của Devian đến cuộc sống bình thường.

Các loại hình phạt xã hội

Mặc dù các biện pháp trừng phạt chính thức có vẻ hiệu quả hơn, trên thực tế, các biện pháp trừng phạt không chính thức quan trọng đối với con người. Sự cần thiết của tình bạn, tình yêu, sự công nhận hoặc sợ chế giễu và xấu hổ thường hóa ra có hiệu quả hơn các đơn đặt hàng hoặc hình phạt.

Trong quá trình xã hội hóa hình thức kiểm soát bên ngoài, nó được đồng hóa theo cách mà họ trở thành một phần của niềm tin của chính mình. Hệ thống kiểm soát nội bộ được tạo, được đề cập đến Tự kiểm soát. Một ví dụ điển hình về sự tự chủ là bột của lương tâm con người đã thực hiện một hành động không xứng đáng. Trong xã hội phát triển, các cơ chế tự kiểm soát chiếm ưu thế so với các cơ chế kiểm soát bên ngoài.

Các loại kiểm soát xã hội

Trong xã hội học phân biệt hai quy trình kiểm soát xã hội chính: áp dụng các biện pháp trừng phạt tích cực hoặc tiêu cực đối với hành vi xã hội của cá nhân; Nội thất hóa (từ fr. Chủ nghĩa nội bộ - chuyển từ bên ngoài) các chuẩn mực xã hội của hành vi. Về vấn đề này, phân bổ kiểm soát xã hội bên ngoài và kiểm soát xã hội nội bộ, hoặc tự kiểm soát.

- Đây là một hình thức cá nhân của một đại diện tinh thần của thực tế dưới dạng một mô hình tổng quát và chủ quan của thế giới xung quanh dưới dạng các khái niệm bằng lời nói và hình ảnh gợi cảm. Ý thức cho phép một cá nhân sử dụng hành vi xã hội.

Trong quá trình hành vi xã hội, cá nhân phải liên tục chiến đấu với tiềm thức của mình, người cho hành vi của mình về một nhân vật tự nhiên, vì vậy việc tự kiểm soát là điều kiện quan trọng nhất đối với hành vi xã hội của mọi người. Thông thường, tự kiểm soát các cá nhân trong hành vi xã hội của nó được tăng cường theo tuổi tác. Nhưng nó cũng phụ thuộc vào các tình huống xã hội và bản chất của kiểm soát xã hội bên ngoài: kiểm soát bên ngoài khốc liệt, sự tự kiểm soát yếu hơn. Hơn nữa, trải nghiệm xã hội cho thấy sự tự chủ yếu hơn của cá nhân, sự khó khăn để đối với sự kiểm soát bên ngoài của nó. Tuy nhiên, điều này là đầy đủ với chi phí xã hội lớn, vì sự kiểm soát bên ngoài khó khăn được kèm theo sự suy thoái xã hội về tính cách.

Ngoài việc giám sát xã hội bên ngoài và nội bộ của hành vi xã hội, các cá nhân cũng được phân bổ: 1) Kiểm soát xã hội gián tiếp, dựa trên nhận dạng nhóm tuân thủ luật tham khảo; 2) Kiểm soát xã hội dựa trên sự sẵn có rộng rãi của nhiều cách khác nhau để đạt được mục tiêu và đáp ứng nhu cầu thay thế cho bất hợp pháp hoặc vô đạo đức.

Những nỗ lực của xã hội nhằm ngăn chặn hành vi lệch lạc, hình phạt và sự điều chỉnh của người sùng đạo, được xác định bởi khái niệm "kiểm soát xã hội".

Kiểm soát xã hội - Cơ chế quy định quan hệ của cá nhân và xã hội để tăng cường thủ tục và sự ổn định trong xã hội. TRONG hẹp Cảm giác kiểm soát xã hội là theo dõi dư luận, công khai kết quả và đánh giá các hoạt động và hành vi của người dân.

SOC. điều khiển Bao gồm hai. yếu tố chính: Chuẩn mực xã hội và trừng phạt. Xử phạt - Bất kỳ phản ứng nào từ phần còn lại về hành vi của một người hoặc một nhóm.

Lượt xem:Không chính thức(Intragroup) - dựa trên sự chấp thuận hoặc lên án của một nhóm người thân, bạn bè, đồng nghiệp, người quen, cũng như theo dư luận, được thể hiện thông qua truyền thống và hải quan thông qua các phương tiện truyền thông.

Chính thức (Thể chế) - Dựa trên sự hỗ trợ của các tổ chức xã hội hiện tại (Quân đội, Tòa án, Giáo dục, v.v.)

Trong khoa học xã hội học được biết đến 4 hình thức chính của kiểm soát xã hội:

Kiểm soát bên ngoài (một bộ các tổ chức và cơ chế đảm bảo tuân thủ các hành vi và luật pháp thường được chấp nhận)

Kiểm soát nội bộ (tự kiểm soát);

Kiểm soát thông qua nhận dạng với nhóm tham khảo;

Kiểm soát thông qua việc tạo ra cơ hội để đạt được các mục tiêu có ý nghĩa xã hội với phương tiện phù hợp nhất với người này và xã hội đã được phê duyệt (cái gọi là "nhiều khả năng").

Trong quá trình xã hội hóa, định mức được hấp thụ chắc chắn rằng mọi người, phá vỡ họ, cảm thấy cảm giác lúng túng hoặc cảm giác tội lỗi, bột lương tâm.

Nói chung, các chuẩn mực được chấp nhận, là các quy định hợp lý, vẫn còn trong lĩnh vực ý thức, bên dưới đó có một phạm vi tiềm thức, hoặc bất tỉnh, bao gồm các xung động tự nhiên. Tự kiểm soát có nghĩa là chứa nguyên tố tự nhiên, nó dựa trên một nỗ lực của một phương tiện. Phân bổ những điều sau đây cơ chế giám sát xã hội.:

cách ly - cô lập lệch lạc khỏi xã hội (ví dụ, bị phạt tù);

tách - Hạn chế liên lạc lệch lạc với người khác (ví dụ, phòng trong một phòng khám tâm thần);

phục hồi chức năng là một tập hợp các biện pháp nhằm mục đích lợi nhuận của Devian đến cuộc sống bình thường.

B.46 Xã hội dân sự và tiểu bang.

Xã hội dân sự - Đây là sự kết hợp giữa các mối quan hệ xã hội, các cấu trúc chính thức và không chính thức đảm bảo các điều kiện của các hoạt động chính trị của con người, sự hài lòng và thực hiện nhiều nhu cầu và lợi ích của các nhóm và các liên kết xã hội và xã hội. Phát triển xã hội dân sự là điều kiện tiên quyết quan trọng nhất để xây dựng trạng thái pháp lý và đối tác bình đẳng của nó. Dấu hiệu của xã hội dân sự:sự sẵn có của chủ sở hữu quỹ miễn phí trong xã hội; phát triển nền dân chủ; an ninh pháp lý của công dân; một mức độ văn hóa dân sự nhất định, một trình độ học vấn cao của dân số; Hoàn thành nhất đảm bảo quyền và tự do của con người;

tự quản lý; Cạnh tranh của các cấu trúc của các cấu trúc của nó và các nhóm người khác nhau; tự do mới nổi dư luận và đa nguyên; chính sách xã hội mạnh mẽ của Nhà nước; Kinh tế nhiều tầng; Trọng lượng lớn cụ thể trong xã hội của tầng lớp trung lưu. Nhà nước xã hội dân sự Nhu cầu của anh ấy I. mục tiêu xác định các tính năng chính và bổ nhiệm tiểu bang xã hội. Những thay đổi định tính trong cấu trúc của xã hội dân sự, nội dung của các lĩnh vực chính của các hoạt động của nó, chắc chắn dẫn đến sự thay đổi về tính chất và hình thức của quyền lực nhà nước. Đồng thời, nhà nước, sở hữu sự độc lập tương đối đối với xã hội dân sự, có thể ảnh hưởng đáng kể đến tình trạng của nó. Ảnh hưởng này thường là tích cực, nhằm mục đích duy trì sự ổn định và phát triển tiến bộ của xã hội dân sự. Mặc dù câu chuyện biết các ví dụ ngược lại. Nhà nước như một hiện tượng đặc biệt của quyền lực xã hội có các dấu hiệu chất lượng cao. Nó được tổ chức dưới hình thức của một bộ máy nhà nước; Thực hiện quản lý xã hội thông qua hệ thống chức năng và phương pháp xác định. Bên ngoài, Nhà nước được thể hiện dưới nhiều hình thức khác nhau. Dấu hiệu nhà nước - Các đặc điểm định tính của ông thể hiện đặc thù của nhà nước so với các tổ chức khác thực hiện quyền lực và chức năng quản lý trong xã hội. Các dấu hiệu chính của nhà nước bao gồm: chủ quyền, nguyên tắc lãnh thổ của quyền lực, năng lượng công cộng đặc biệt, giao tiếp không thể tách rời với quyền

B. 47 ý thức đại chúng và hành động hàng loạt. Các hình thức hành vi khối lượng.

Ý thức đại chúng - Cơ sở hành động hàng loạt, hành vi. Các hành động hàng loạt có thể được tổ chức yếu (hoảng loạn, pogroms) hoặc khá chuẩn bị (trình diễn, cách mạng, chiến tranh). Nhiều phụ thuộc vào việc tình hình được công nhận hay không, liệu các nhà lãnh đạo có thể dẫn đầu phần còn lại đã được tìm thấy.

Hành vi hàng loạt (bao gồm cả tự phát) - đây là thuật ngữ Tâm lý chính trị, chỉ định các hình thức hành vi khác nhau của các nhóm người lớn, đám đông, lưu thông tin đồn, hoảng loạn và các hiện tượng hình khối khác.

Đến các hình thức hành vi hàng loạt: Hysteria khối lượng, tin đồn, tin đồn, hoảng loạn, pogrom, bạo loạn.

hysteria khối lượng. - Tình trạng thần kinh toàn cầu, tăng khả năng kích thích và sợ hãi gây ra bởi những tin đồn không hợp lý (thời trung cổ "Huntes", "Chiến tranh lạnh" sau chiến tranh ", các gia đình" Kẻ thù của người dân "trong kỷ nguyên của Stalin, làm tổn thương mối đe dọa truyền thông đại chúng Trong ba Thế chiến II trong 60-70 tuổi, không khoan dung hàng loạt đối với đại diện quốc tịch khác.)

mach lẻo - Sự kết hợp giữa thông tin phát sinh từ các nguồn ẩn danh và áp dụng cho các kênh không chính thức.

hoảng loạn - Một hình thức hành vi hàng loạt như vậy, khi những người đối mặt với sự nguy hiểm cho thấy các phản ứng không liên quan. Họ hành động độc lập, như một quy luật, can thiệp và gây mê mẩn lẫn nhau.

pogrom. - Một hành động bạo lực tập thể được thực hiện bởi đám đông không thể kiểm soát và cảm xúc phấn khích chống lại tài sản hoặc tính cách.

bạo loạn - Một khái niệm tập thể biểu thị một số hình thức tự nhiên phản đối tập thể: nổi loạn, phấn khích, gặp rắc rối, nổi dậy.

B. 48. Văn hóa như một hệ thống các giá trị

văn hóa- Đây là một hệ thống giá trị tích lũy bởi nhân loại trong một lịch sử lâu dài về sự phát triển của nó. Bao gồm tất cả các hình thức và phương pháp tự biểu hiện và kiến \u200b\u200bthức bản thân. Văn hóa cũng xuất hiện bằng cách biểu hiện của sự chủ quan và tính khách quan của con người (tính cách, năng lực, kỹ năng, kỹ năng và kiến \u200b\u200bthức). Các yếu tố chính của văn hóa:ngôn ngữ, hải quan, truyền thống, đạo đức, luật, giá trị.

Giá trị - Nó được đánh giá cao và được chia sẻ bởi hầu hết các ý tưởng của mọi người về những loại, công lý, tình yêu, tình bạn là. Không có vật có giá trị, không cần xã hội. Đó là các giá trị đang xác định yếu tố nuôi cấy, kernel của nó. Họ hành động như a) Các thực thể xã hội (cá nhân, xã hội, xã hội) mong muốn, mong muốn, xã hội), tình trạng quan hệ xã hội, ý tưởng, hình thức nghệ thuật, v.v .; b) Tiêu chí đánh giá hiện tượng thực tế; c) Họ xác định ý nghĩa của các hoạt động được nhắm mục tiêu; d) Điều chỉnh các tương tác xã hội; e) Khuyến khích các hoạt động nội bộ. TRONG hệ thống giá trị SOC. chủ đề có thể nhập Các giá trị khác nhau:

1 ) SONSE-SONSE (ý tưởng về thiện và ác, hạnh phúc, mục tiêu và cảm giác của cuộc sống);

2 ) Universal: a) Quan trọng (cuộc sống, sức khỏe, an toàn cá nhân, phúc lợi, gia đình, giáo dục, trình độ, tự tự, v.v.); b) Công nhận xã hội (làm việc chăm chỉ, địa vị xã hội, v.v.); c) Giao tiếp giữa các cá nhân (trung thực, vị tha, thiện chí);

d) Dân chủ (tự do ngôn luận, lương tâm, tiệc tùng, chủ quyền quốc gia, v.v.);

3 ) Cụ thể: a) Đính kèm một ngôi sao nhỏ, gia đình; b) Chủ nghĩa tôn sùng (niềm tin vào Chúa, mong muốn tuyệt đối).

Trong những năm dài tồn tại, loài người đã phát triển một số hình thức kiểm soát xã hội khác nhau. Họ đều hữu hình và hoàn toàn không thể chấp nhận được. Hình thức hiệu quả và truyền thống nhất có thể được gọi là tự kiểm soát. Anh nảy sinh ngay lập tức sau sự xuất hiện của sự xuất hiện của một người và đồng hành cùng anh ta tất cả cuộc sống có ý thức. Đồng thời, mỗi cá nhân tự kiểm soát hành vi của mình mà không bị ép buộc theo định mức của xã hội, thuộc về. Các tiêu chuẩn trong quá trình xã hội hóa được phê duyệt rất chắc chắn trong ý thức của một người, rất chắc chắn rằng vi phạm họ, một người bắt đầu trải nghiệm cái gọi là bột lương tâm. Khoảng 70% kiểm soát xã hội được thực hiện do tự kiểm soát. Các thành viên xã hội cao hơn được phát triển tự kiểm soát, xã hội này càng nhỏ phải dùng đến kiểm soát bên ngoài. Và ngược lại. Người dân càng nhỏ đang phát triển tự kiểm soát, các tổ chức kiểm soát xã hội càng thường thì, đặc biệt là quân đội, tàu, nhà nước phải có hiệu lực. Tuy nhiên, kiểm soát bên ngoài cứng nhắc, những thú cưng của công dân ức chế sự phát triển của sự tự ý thức và ý chí, nỗ lực giải quyết nội bộ bị bóp nghẹt. Vì vậy, có một vòng luẩn quẩn, đối với lịch sử thế giới không nhận được bất kỳ xã hội nào. Tên của vòng tròn này là chế độ độc tài.

Thông thường, chế độ độc tài được thiết lập trong một thời gian, vì lợi ích của công dân và dọn dẹp trật tự. Nhưng cô ấy bị trì hoãn trong một thời gian dài, ở những người xấu xa và dẫn đến sự độc đoán thậm chí còn lớn hơn. Đã quen với sự kiểm soát bắt buộc, công dân không phát triển kiểm soát nội bộ. Dần dần, họ xuống cấp khi các sinh vật xã hội có khả năng chịu trách nhiệm và làm mà không có sự ép buộc bên ngoài (tức là chế độ độc tài). Nói cách khác, tại chế độ độc tài, không ai dạy họ cư xử theo tiêu chuẩn Rational. Do đó, việc tự kiểm soát là vấn đề hoàn toàn xã hội học, bởi vì mức độ phát triển của nó được đặc trưng bởi loại người xã hội và hình thức mới nổi của Nhà nước trong xã hội. Áp suất nhóm là một hình thức kiểm soát xã hội khác. Tất nhiên, bất kể sự tự chủ của một người, một tác động lớn đến tính cách có thuộc về bất kỳ nhóm hoặc cộng đồng nào. Khi cá nhân được bao gồm trong một trong các nhóm chính, nó bắt đầu đáp ứng các chuẩn mực chính, hãy làm theo Quy tắc ứng xử chính thức và không chính thức. Độ lệch nhỏ nhất thường gây ra sự lên án của những người tham gia nhóm, cũng như rủi ro ngoại lệ. Các biến thể của hành vi của một nhóm phát sinh từ áp lực nhóm có thể được truy tìm trên ví dụ của một nhóm sản xuất. Mỗi thành viên của Lữ đoàn nên tuân thủ một số chuẩn mực nhất định về hành vi không chỉ trong sản xuất, mà còn sau khi làm việc. Và nếu, nói, bất tuân, đoàn lữ đoàn có thể dẫn đến những nhận xét sắc nét của người vi phạm từ các công nhân, sự vắng mặt và say sưa thường kết thúc bằng việc tẩy chay và từ chối từ Lữ đoàn. " Tuy nhiên, tùy thuộc vào nhóm, sức mạnh của áp lực nhóm có thể khác nhau. Nếu nhóm rất gắn kết, thì, theo đó, sức mạnh của áp suất nhóm tăng lên. Ví dụ, trong một nhóm nơi một người tiến hành thời gian rảnh, càng khó thực hiện kiểm soát xã hội so với nơi các hành động chung thường xuyên được thực hiện, ví dụ, trong một gia đình hoặc tại nơi làm việc. Kiểm soát nhóm là chính thức và không chính thức. Chính thức bao gồm tất cả các loại cuộc họp làm việc, các cuộc họp tư vấn, mẹo cổ đông, v.v. Theo kiểm soát không chính thức, họ hiểu tác động đến những người tham gia của nhóm theo nhóm theo hình thức phê duyệt, chế giễu, lên án, cách ly và thất bại của giao tiếp.

Một hình thức kiểm soát xã hội khác là tuyên truyền, được coi là một phương tiện rất mạnh ảnh hưởng đến ý thức của một người. Tuyên truyền là một cách để gây ảnh hưởng đến mọi người, ở một số khía cạnh ngăn chặn sự giác ngộ của con người, trong đó tính cách tự tạo ra kết luận của chính mình. Nhiệm vụ chính của tuyên truyền là ảnh hưởng đến các nhóm người có tính toán như vậy để hình thành hành vi của xã hội theo hướng mong muốn. Tuyên truyền sẽ ảnh hưởng đến các hình thức hành vi xã hội đó, liên quan chặt chẽ đến hệ thống giá trị đạo đức trong xã hội. Một chế biến tuyên truyền được tiếp xúc với tất cả mọi thứ, từ những hành động của những người trong các tình huống điển hình và kết thúc với niềm tin, định hướng. Tuyên truyền được sử dụng như một phương tiện kỹ thuật đặc biệt phù hợp để đạt được mục tiêu của nó. Có 3 loại tuyên truyền chính. Loại đầu tiên bao gồm cái gọi là tuyên truyền mang tính cách mạng, cần thiết để buộc mọi người phải mang hệ thống giá trị, cũng như tình huống trong xung đột thường được chấp nhận. Một ví dụ về tuyên truyền như vậy có thể là tuyên truyền của chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội ở Nga vào đầu thế kỷ 20. Loại thứ hai là Tuyên truyền hủy diệt. Mục tiêu chính của nó là phá hủy hệ thống giá trị hiện có. Ví dụ sáng nhất của tuyên truyền như vậy là Hitlerovskaya, người không cố gắng làm cho những lý tưởng của chủ nghĩa phát xít, nhưng đồng thời nó đang phấn đấu để làm suy yếu niềm tin vào những giá trị truyền thống. Và cuối cùng, loại tuyên truyền thứ ba được củng cố. Cô được thiết kế để củng cố sự gắn bó của mọi người với các giá trị và định hướng nhất định. Loại tuyên truyền này là đặc trưng của Hoa Kỳ, nơi một hệ thống giá trị hiện có được lưu giữ. Theo các nhà xã hội học, loại tuyên truyền này là hiệu quả nhất, rất tốt để duy trì các định hướng giá trị được thiết lập tốt. Ngoài ra, nó phản ánh các khuôn mẫu được thiết lập, truyền thống. Loại tuyên truyền này chủ yếu nhằm nâng cao sự phù hợp ở người, ngụ ý đồng ý cho các tổ chức tư tưởng và lý thuyết chi phối.

Hiện tại, khái niệm tuyên truyền trong ý thức công cộng chủ yếu được kết nối với lĩnh vực quân sự hoặc chính trị. Một trong những cách để thực hiện tuyên truyền trong xã hội là những khẩu hiệu. Slogan là một bài phát biểu ngắn gọn, thường bày tỏ nhiệm vụ chính hoặc một ý tưởng hướng dẫn. Sự đúng đắn của sự chấp thuận như vậy thường không còn nghi ngờ gì nữa, vì nó chỉ phổ biến.

Trong cuộc khủng hoảng hoặc xung đột ở bất kỳ quốc gia nào, Demagogues có thể ném, ví dụ, những khẩu hiệu như vậy: "Đất nước của tôi luôn luôn đúng", "quê hương, niềm tin, gia đình" hoặc "tự do hoặc chết". Nhưng hầu hết mọi người có phân tích nguyên nhân thực sự của cuộc khủng hoảng này không? Hoặc họ chỉ đơn giản là đồng ý với những gì họ nói?

Trong công việc của mình dành riêng cho Thế chiến thứ nhất, Winston Churchill đã viết: "Chỉ để gọi, đám đông nông dân yên bình và công nhân biến thành những đội quân hùng mạnh, sẵn sàng phá vỡ kẻ thù một phần." Ông cũng lưu ý rằng hầu hết mọi người, không suy nghĩ, thực hiện trật tự này.

Ngoài ra còn có rất nhiều biểu tượng và dấu hiệu cho thấy phí hệ tư tưởng cũng nên có một người tuyên truyền. Ví dụ, một lá cờ có thể đóng vai trò là biểu tượng, thiên nhiên tượng trưng cũng mang các nghi lễ như một cú vô lê từ hai mươi mốt công cụ và sự phân tầng danh dự. Tình yêu dành cho cha mẹ cũng có thể được sử dụng như một đòn bẩy tiếp xúc. Rõ ràng là các khái niệm như vậy là những biểu tượng như Tổ quốc, quê hương - mẹ hoặc niềm tin của tổ tiên, có thể trở thành một vũ khí mạnh mẽ trong tay các thao tác khéo léo với ý kiến \u200b\u200bcủa người khác.

Tất nhiên, tuyên truyền và tất cả các dẫn xuất của nó không nhất thiết là xấu xa. Câu hỏi là người đang tham gia, và cho mục đích gì. Và cũng trong đó việc truyền bá nhất này được tiến hành. Và nếu chúng ta nói về Tuyên truyền theo nghĩa tiêu cực, nó có thể chống lại. Và nó không quá khó. Nó là đủ để một người hiểu được thăng chức là gì và học cách xác định nó trong dòng thông tin tổng thể. Và đã học được, một người dễ dàng hơn rất nhiều để tự quyết định cách các ý tưởng tương thích lấy cảm hứng từ anh ta bằng ý tưởng của riêng mình về những gì tốt, và những gì là xấu.

Kiểm soát xã hội thông qua cưỡng chế cũng là một hình thức chung khác của nó. Nó thường được thực hành trong các xã hội nguyên thủy, cũng như truyền thống nhất, mặc dù nó có thể có mặt với số lượng nhỏ hơn ngay cả ở các quốc gia phát triển nhất. Với sự hiện diện của một dân số cao của văn hóa phức tạp, cái gọi là kiểm soát nhóm thứ cấp bắt đầu áp dụng - luật pháp, các quy định vi phạm khác nhau, thủ tục chính thức. Khi một cá nhân riêng biệt không muốn theo dõi các cơ quan quản lý này, một nhóm hoặc xã hội để ép buộc để buộc nó phải làm như mọi thứ. Trong các xã hội hiện đại, có các quy tắc phát triển nghiêm ngặt, hoặc một hệ thống cưỡng chế, một tập hợp các biện pháp trừng phạt hiện có được sử dụng theo nhiều loại bất thường.

Kiểm soát xã hội thông qua sự ép buộc là đặc trưng của bất kỳ quyền lực nào, nhưng vị trí của nó, vai trò, cũng như nhân vật trong các hệ thống khác nhau của sự bất bình đẳng. Trong xã hội phát triển, cưỡng chế bị thu hút chủ yếu cho tội phạm đối với xã hội. Vai trò quyết định của cuộc chiến chống tội phạm thuộc về nhà nước. Nó có một bộ máy ép buộc đặc biệt. Các tiêu chuẩn pháp lý xác định rằng các cơ quan nhà nước có thể áp dụng phương thức ép buộc. Buộc có nghĩa là bạo lực về thể chất và tinh thần, tức là. mối hiểm họa. Không có lý do gì để cũng tin rằng mối đe dọa mà chỉ có thể là một phương tiện cưỡng chế khi nó bị trừng phạt bởi chính nó. Nhà nước nên bảo vệ công dân của mình và bị ép buộc bởi các mối đe dọa, bản thân họ không được xét nghiệm, nếu nội dung của mối đe dọa là hành động bất hợp pháp, nếu không thì sự bất lực của nhiều trường hợp bạo lực tinh thần nghiêm trọng sẽ được cho phép. Yếu tố ép buộc, tham gia các mối đe dọa, cho nó một giá trị khác nhau. Không cần phải nói, mối đe dọa nên tham gia vào một dấu hiệu đáng kể, trong mắt của một tội ác bị đe dọa, bất hợp pháp, nếu không nó sẽ không thể ảnh hưởng đến ý chí bị đe dọa.

Ngoài những điều trên, có nhiều hình thức kiểm soát xã hội khác, chẳng hạn như khuyến khích, áp lực thẩm quyền, hình phạt. Mỗi người bắt đầu cảm thấy từ khi sinh ra, ngay cả khi nó không hiểu gì ảnh hưởng đến nó.

Tất cả các hình thức kiểm soát xã hội được bao phủ bởi hai loại chính: chính thức và không chính thức.

Thông thường, cơ sở để chia kiểm soát xã hội đối với các loài khác nhau là tính chủ quan của việc thực hiện. Các đối tượng ở đây là nhân viên, quản trị, tổ chức công cộng của tập thể lao động.

Tùy thuộc vào chủ đề, những điều sau đây thường được phân biệt các loại kiểm soát xã hội:

1. Kiểm soát hành chính.Đại diện quản trị doanh nghiệp, người quản lý các cấp độ khác nhau theo các tài liệu quy định. Loại điều khiển này còn được gọi là bên ngoài, vì chủ thể của nó không được bao gồm trong hệ thống quan hệ và hoạt động được kiểm soát trực tiếp, nằm ngoài hệ thống này. Trong tổ chức, điều này có thể nhờ quan hệ quản lý, vì vậy kiểm soát bên ngoài được thực hiện bởi chính quyền.

Ưu điểm của kiểm soát hành chính chủ yếu là do thực tế là đó là một hoạt động đặc biệt và độc lập. Điều này, một mặt, giải phóng các nhân viên trực tiếp bị chiếm bởi các nhiệm vụ sản xuất chính, từ các chức năng điều khiển, mặt khác, nó giúp thực hiện các chức năng này ở mức độ chuyên nghiệp.

Sự thiếu sót của kiểm soát hành chính được thể hiện trong thực tế là nó có thể không phải lúc nào cũng được bao gồm và hoạt động; Nó có khả năng là vô vọng.

2. Kiểm soát công cộng.Nó được thực hiện bởi các tổ chức công cộng trong khuôn khổ được cung cấp bởi các điều lệ hoặc các quy định về tình trạng của họ. Hiệu quả của giám sát công cộng là do tổ chức, cơ cấu và sự gắn kết của các tổ chức công sở có liên quan.

3. Kiểm soát nhóm. Đây là sự kiểm soát lẫn nhau của các thành viên trong nhóm. Phá vỡ kiểm soát nhóm chính thức (các cuộc họp làm việc và hội nghị, họp sản xuất) và không chính thức (ý kiến \u200b\u200bchung trong đội, tâm trạng tập thể).

Kiểm soát lẫn nhau xảy ra khi các hãng của các chức năng kiểm soát xã hội phải tuân theo các mối quan hệ tổ chức và lao động có cùng trạng thái. Trong số những lợi ích của sự kiểm soát lẫn nhau, nó chủ yếu được ghi nhận bởi sự đơn giản của cơ chế giám sát, vì hành vi bình thường hoặc sai lệch được quan sát trực tiếp. Điều này không chỉ đảm bảo tính chất tương đối liên tục của các chức năng kiểm soát, mà còn làm giảm khả năng xảy ra lỗi trong ước tính quy chuẩn liên quan đến sự biến dạng của sự kiện trong quá trình lấy thông tin.

Đồng thời, kiểm soát lẫn nhau cũng có nhược điểm. Trước hết, đây là chủ nghĩa chủ đề: Nếu mối quan hệ giữa những người là đặc trưng của cạnh tranh, cạnh tranh, thì chúng, tự nhiên, có xu hướng tự nhiên đối với nhau bất động đến bất kỳ sự xáo trộn nào của kỷ luật, định kiến \u200b\u200bđể đánh giá hành vi lao động tổ chức của nhau .

4. Tự kiểm soát. Đó là một quy định có ý thức về hành vi lao động của chính nó trên cơ sở tự đánh giá và đánh giá để tuân thủ các yêu cầu và tiêu chuẩn hiện có. Như bạn có thể thấy, tự kiểm soát là một phương pháp hành vi cụ thể của chủ đề của quan hệ tổ chức và lao động, trong đó ông độc lập (bất kể sự ép buộc bên ngoài) giám sát các hành động của chính mình, cư xử theo các chuẩn mực xã hội.

Ưu điểm chính của việc tự kiểm soát là hạn chế về sự cần thiết của các hoạt động kiểm soát đặc biệt của chính quyền. Ngoài ra, tự kiểm soát cho phép nhân viên cảm thấy tự do, độc lập, ý nghĩa cá nhân.

Tự kiểm soát có hai nhược điểm chính: mỗi thực thể trong việc đánh giá hành vi của chính nó có khuynh hướng đánh giá thấp các yêu cầu xã hội và quy định, tự do hóa nhiều hơn so với những người khác; Tự giám sát phần lớn là do, có thể dự đoán được và quản lý kém, phụ thuộc vào trạng thái của đối tượng như một người, chỉ xuất hiện với những phẩm chất như vậy như ý thức và đạo đức.

Tùy thuộc vào bản chất của các biện pháp trừng phạt được sử dụng hoặc khuyến mãi, kiểm soát xã hội là hai loài: kinh tế (thăng tiến, phục hồi) và đạo đức (khinh miệt, tôn trọng).

Tùy thuộc vào bản chất của việc thực hiện kiểm soát xã hội, các loại sau được phân bổ.

1. Solid và chọn lọc. Giám sát xã hội vững chắc là thiếu kinh nghiệm, toàn bộ quá trình quan hệ tổ chức và lao động đang được giám sát và đánh giá, tất cả các cá nhân đều có trong tổ chức. Trong kiểm soát bầu cử, các chức năng của nó tương đối hạn chế, chúng chỉ áp dụng cho những người có ý nghĩa nhất, định trước, các bên của quá trình việc làm.

3. Mở và ẩn. Việc lựa chọn các hình thức kiểm soát xã hội mở hoặc ẩn được xác định bởi trạng thái nhận thức, nhận thức về các chức năng kiểm soát xã hội của đối tượng điều khiển. Kiểm soát ẩn được thực hiện với sự trợ giúp của các phương tiện kỹ thuật, hoặc thông qua các trung gian.

Ý Nghĩa Là Gì ?

Table of Content

Các loại kiểm soát xã hội

Khái niệm kiểm soát xã hội

Định mức xã hội.

Xử lý xã hội

Các loại hình phạt xã hội

Các loại kiểm soát xã hội

Video liên quan

Post a Comment

Ynghialagi.com